هنـــــــا نحاول أن نساهم ببعض الثوابت الإعرابية الضرورية والمهمة لكل محب للقواعد في اللغة العربية ( النحو في الكلام كالملح في الطعام ) ننشر كل مرة عددعشر قواعد ثابتة عند علماء النحو : ثــوابــــــــــت إعرابية : 1- الاسم المعرَّف ( بال ) بعد ( اسم الإشارة ) هذا وهذه ، وهذان وهاتان ، وهؤلاء وأؤلئك ، وذلك وتلك وتلكما وتلكم وذلكما ................إلخ يُعْرَبُ ( بدلا ) منصوبا مثل :ذلك الكتاب لاريب هذا القاريء صوته جميل 2- الاسم المعرفة الواقع بعد اسم معرفة يعرب ( نعتا ) أي من أبواب التوابع الإعرابية لما قبله مثل : الطالب المجتهد يتفوق على زملائه 3- الاسم المعرف (بال ) الواقع بعد ( أيها أو أيتها ) يعرب ( نعتا مرفوعا ) مثل : أيها القائد لا يغرنك السلطان والقوة ، وأيتها الأم كوني قدوة لأبنائك 4- الاسم الواقع بعد ( لولا ) يعرب مبتدأ حذف خبره وجوبا وتقديره ( موجود ) مثل : لولا الله ما اهتدينا ، ولا تصدقنا ولا صلينا لولا العلم لساد الظلام 5- الاسم النكرة الواقع بعد اسم نكرة يعرب ( مضافا إليه ) أو ( نعتا ) مثال لإعرابه مضاف إليه استمعت إلى خطيب مسجد ) ومثال إعرابه نعتا نحو ( في مصلي معلمٌ نشيطٌ ) 6- الاسم المعرفة الواقع بعد اسم نكرة يعرب ( مضافا إليه مثل : استمعت إلى صوتِ الحقِّ 7- الاسم النكرة الواقع بعد فعل واسم معرفة يعرب ( حالا ) مثل : حضر رجع زائر المدينة سعيدا 8- من أشهر الكلمات التي تعرب ( حالا ) جميعا ــ دائما ــ معا ــ قاطبة ــ وحيدا ــأولا ــ أخيرا 9- كلمة ( مَعَ ) تعرب ( ظرف زمان ) أو ( ظرف مكان ) حسب السياق والقرينة ، وما بعدها يعرب ( مضافا إليه مثل : استيقظت مع شروقِ الشمسِ ( زمان ) ، تجولت مع زملائي ( مكان ) 10- الجمل بعد ( النكرات ) تكون ( صِفَات ) ، والجمل بعد ( المعارف ) تكون ( أحوال ) مثل : شاهدت رجلا ( يمسح رأس يتيم ) الجملة بين القوسين صفة أو نعت لرجل قبلها في محل نصب شاهدت الرجل ( يمسح رأس يتيم ) ال جملة ،،،،،،،،،( حال في محل نصب )
نواصل طرح عشر من القواعد الإعرابية الجديدة : 11- الاسم الواقع بعد هذه الكلمات يُعْرَبُ مضافا إليه : كلّ ــ جميع ــ نفس ــ عين ــ كلا ــ كلتا ــ غير ــ سوى ــ بعض ــ معظم ــ أغلب .... 12- الاسم النكرة المنصوب الواقع بع اسم التفضيل يعرب تمييزا : مثل : العلماء الأكثر إيمانا ، المجتهد أعظم الطلاب شأنا .............. وهكذا 13- الحروف الناسخة هي : إنَّ و أنَّ و كأنَّ و لكنَّ وليتَ ولعل َّ وهي تنصب المبتدأ وترفع الخبر ويسمى الأول اسمها والثاني خبرها 14- الأفعال الناسخة هي : كان وأصبح وأضحى وأمسى وظل وبات وصار ومازال ومابرحَ ومافتِيءَ وما انفك ومادام وليس وعملها عكس عمل إنَّ وأخواتها ( ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ) ويتبعها في العمل ما يُعرَفُ بأفعال المقاربة والرجاء والشروع وهي : كاد وأوشك وعسى وشرع وأخذ وبدأ وأنشأ وطفق ..... 15- الضمير المتصل بالاسم يعرب في محل جر مضاف إليه ؛ مثل ( كتبكم جديد )وعملهم نظيف ..........وهكذا 16- الضمير المتصل بحرف جر يعرب في محل جر اسم مجرور ؛ مثل (إليهم وعنها ومنك وبكم ولنا .............. وهكذا 17-الضمير المتصل ب إنَّ أو أخواتها يعرب في محل نصب اسم إن أو أخواتها مثل : إنها ساعةٌ عجيبة ، وكأنه يحلمُ 18- الضمائر ( كاف الخطاب ــ وياء المتكلم ــ وهاء الغائب ) المتصلة بالفعل تعربُ في محل نصب مفعول به مثل : ( كافأكَ المعلم ) وبقية الضمائر المتصلة بالفعل التام تعرب في محل رفع فاعل أو نائب فاعل إذا كان الفعل قبلها مبنيا للمجهول : مثل : كافأوا ، وكوفئوا ) 19- الضمائر المتصلة بالفعل الناقص ( كان وأخواتها ) و ( أفعل المقاربة وأخواتها ) تعرب في محل اسم كان أو كاد أو أخواتهما : مثل : كنتم مجتهدين ، أوشكنا نتفقوق 20- الأسماء الخمسة هي : أب ـــ أخ ــ حم ــ فو ــ ذو ــ ( المفردة غير المسندة لياء المتكلم ) والتي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء مثل جاء أبوك ، ورأيت أخاكَ وسلمت على حميك ........... وهكذا
نواصل نشر الثوابت الإعرابية التي تفيد محبي القواعد العربية إن شاء الله ؛ 21- المثنى من الأسماء يرفع بالألف وينصب بلياء ويجر بالياء أيضا مثل : القائدان ماهران ، رأيت الطائرتين ، ركبت بجنيهين الترام الجديد ويلحق بالمثنى كلا ولكتا واثنان وثنتان ) في الإعراب عند إضافتها 22- جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء المكسور ماقبلها مثل : رجع المسلمون من الحج ، ورأيت القادمين من المطار ، وسلمت على الناجحين ويلحق بجمع المذكر السالم في الإعراب : سنون وبنون ومئون وألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين وأولو وذو ( وتسمى ملحقة لأنها ليس لها مفرد من لفظها ) 23- جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة نحو : المؤمنات شقائق الرجال ، يحترم المؤمن السيدات المحترماتِ ، والمعلم يقدم للطالبات الناحجات جوائزَ قيمة 24- كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين تعرب نعتا لما قبلها ويحذف منها ( ألفها ) ما لم تكن كتابتها في أول السطر تقول : محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، وعمر ابن الخطاب أمير المؤمنين عادل 25- الاسم الواقع بعد كلمة ( خصوصا أو خاصةً ) يعرب مفعولا به مثل : أحب اللغة العربية وخصوصا النحوَ 26- الاسم الواقع بعد ( بخاصةٍ ) فيعرب مبتدأ مؤخرا مثل : أقدر المعلمين وبخاصة المعلم ذو الأخلاق الحميدة 27- من أشهر الكلمات الممنوعة من الصرف : * علم مؤنث ثلاثي ساكن الوسط : مثل ( مصْر ــ هِنْد ــ شمْس ــ نُور وهكذا * علم أو صِفَة على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فُعْلى ) مثل : أحمد ، صغرى وكبرى .......) * علم على وزن (فُعَل ) مثل (عُمَرُ وزُحَلُ وهُبَلُ ومُضَرُ وهكذا * اسم منتهٍ بألف ونون زائدتين مثل ( رمضان شهر الصوم ، لاأكون فيه جوعان أو غضبان أو ظمآن * صيغة منتهى الجموع ( وهي كل جمع تكسير فيه ألف زائدة جاء بعدها حرفان أو ثلاثة أحرف وسطهما ياء ساكنة مثل ( مكاتب ومفاتيح ) 28- علامات إعراب الممنوع من الصرف : * يرفع بالضمة وينصب بالفتحة بدون تنوين مثل : يشرحُ عمرُ لناس منهج العدل بين الرعية * يجر الممنوع من الصرف بالكسرة إذا كان مضافا أو معرفا بأل مثل : تنزهت في شوارعِ القاهرة وصليت في المساجد المشهورة ويجر بالفتحة إذا لم يكن مضافا ولا معرفا بأل مثل : صليت في مساجد كثيرة 29- إعراب كلمة (ابن ) أنها تتبع ما قبلها فهي صفة له ؛ نحو : جاء محمدُ بنُ عليٍّ ) ويجر ما بعدها بالإضافة إليها، ويمنع تنوين ما قبلها للتخفيف ، وتجرد كلمة (ابن ) من الألف إذا أضيفت إلى علم أما إذا أضيفت لغير العلم فإنها تبقى مثل : جاء محمدٌ ابن الكرام ) وفي هذه الحالة وأمثالها ينون العلم الذي قبلها ، وتنطق هكذا : محمدنِ بْنِ الكرام ) 30- إعراب كلمة ( أمس والأمس ): تبنى أمسِ في حالة التنكير مطلقا على الكسر في الرفع والنصب والجر إذا كانت ظرفا بعينه تقول : مضى أمسِ : فهو مبني على الكسرة في محل رفع فاعل ، ورأيتُكَ أمسِ الجميلَ : مبني على الكسرة في محل نصب وما بعدها منصوب بالفتحة لأنه صفة لأمسِ ، وتذكرتُ من أمسِ الجميلِ ذكرى طيبة .فأمسِ هنا مبني على الكسرة في محل جر والجميل صفةه مجرور بالكسرة. أما ( الأمسُ إذا عرفت بال ) فهي معربةٌ بالحركات الثلاث الضمة والفتحة والكسرة في حالات الرفع والنصب والجر الإعرابية أمثلة : كان الأمسُ تاريخا مشرفا للإسلام ، عجبتُ من الأمسِ في التاريخ ، ورأيت الأمسَ كرما ليس موجودا اليوم . ========= والله تعالى أعلم .
الاسم المعرَّف ( بال ) بعد ( اسم الإشارة ) هذا وهذه ، وهذان وهاتان ، وهؤلاء وأؤلئك ، وذلك وتلك وتلكما وتلكم وذلكما ................إلخ يُعْرَبُ ( بدلا ) منصوبا مثل :ذلك الكتاب لاريب
و لكن فى قوله تعالى
ذلك الكتاب لاريب
من المعروف ان الكتاب مرفوع
هى فعلا بدل و لكنها مرفوعة و ليست منصوبة
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ
(ذلِكَ) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. (الْكِتابُ) بدل من اسم الإشارة مرفوع، ويجوز إعرابه خبرا لاسم الإشارة.
ثوابت إعرابية مهمة للدارسين
موضوع: ثوابت إعرابية مهمة للدارسين
