في أكثر من موقع على الشبكة أتناول بتواضع ومحبة لله تعالى وقرآنه الكريم خلال شهر رمضان المبارك من كل عام منذ سبع سنوات بإذن الله وتوفيقه مسابقة يومية بعدد أجزاء القرآن العظيم في كل جزء سؤال عن آية كريمة من آيات سور كتاب الحق سبحانه وتعالى تتناول هدفا موحدا طوال الشهر يختلف كل عام عما سواه من الأهداف التي لا تعد ولا تحصى من تدبر آيات الله الحكيمة في جميع سور القرآن العظيم . ويكون السؤال يوميا من مدونتي المتواضعة ( غذاء الفكر وبقاء الذكر ) المعروفة على ويب الشبكة العنكبية تحت هذا الرابط : https://ghafekerwabqazeker.blogspot.com/ و للقاريء المؤمن الفاضل الراغب في متابعة أسئلتها والبحث عن إجاباتها والعمل بأهدافها الحق في التسابق من موقع واحد على الشبكة وبالطبع أفضل المواقع المفيدة في هذا الموضوع هو ( الطريق إلى الله ) و ( واحة الإسلام ) فأهلا وسهلا بكم مع هذه المسابقة التي نبدأ في قسم واحة رمضان الطيبة للتمهيد لها في المساهمة التالية لهذه التقدمة البسيطة إن شاء الله ولعل في اعتقادي الضعيف أن قسم (واحة رمضان ) هو أفضل الأماكن التي أقترح نشرها على صفحاته المضيئة وإذا رأت الإدارة الكريمة رأيا مختلفا عن هذا الرأي المتواضع بأن تنشر في مكان آخر مناسب للمسابقة تشجيعا منها لأعضاء الموقع الطيب المؤمن بمن فيه فلها ما ترغب وتريد راجيا أن ننال جميعا ثواب وفضل الله في تدبر آيات الذكر الحكيم المطلوبة في الأسئلة وفهمها والعمل بما جاء فيها تحقيقا للهدف الذي توخيناه لهذا العام الهجري 1440 هــ عسى الله أن ينفعنا ويجزينا جميعا الخير من محبتنا للقرآن الكريم .
· السؤال الحادي عشر : الصادقون !!؛ محكيٌّ عن العرب: أنَّ هؤلاء أهْلُ القَدَم في الإسلام " أي هؤلاء الذين قدَّموا فيه خيرًا، فكان لهم فيه تقديم، فلما بشرهم به رسول الله وأنذرهم وتلا عليهم الوحي" ، تعجب الكافرون منه وقالوا: إنَّ هذا الذي جاءنا به لسحرٌ مبين. يقصدون القرآن الكريم ،و يصفون بها محمدا صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالقرآن ( لساحرٌ ) والقراءتان صحيحتان والآية المقصودة من الجزء الحادي عشر توضح أن للصدق قدمٌ ثابتة يوم القيامة هو وأهله ، كما يقال في الأمثال الشعبية عن الكذب مثلا : إنه ليس له رِجْلَان ، فعكسه : أنَّ للصدق رِجْلَيْنِ قال ابن عباس عن مفهومه لقدم صدق : أن لهم أجرًا حسنًا بما قدَّموا من صالح الأعمال سبقت لهم به السعادة في الذِّكر الأَوّل. في الآية الكريمة تبشير للناس ورد الكفار منهم على تلك البشرى 1- ما التبشير ؟ وما الرد ؟
محبة القرآن الكريم 1440هـ السؤال الثاني عشر أي الناس أشد تعذيبًا ممن اختلق على الله كذبًا فكذب عليه؟ !! يُعرضون يوم القيامة على ربهم ، فيسألهم عما كانوا في دار الدنيا يعملون، فيقول الملائكة والأنبياء الذين شهدوهم وحفظوا عليهم ما كانوا يعملون :هؤلاء الذين كذبوا في الدنيا على ربهم، فيغضب الله على المعتدين الذين كفروا بربّهم ويلعنهم لأنهم الظالمون لأنفسهم ويستحقون العذاب على كذبهم وافترائهم وبهتانهم الذي أرداهم النار . توضح صيغة السؤال تفسير آية كريمة من الجزء الثاني عشر عن أظلم الناس في الخلق وهم الكاذبون على ربهم . 12- اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها
· السؤال الثالث عشر : آية تتحدث عن الصدقة والتَّصَدُقِ من الجزء الثالث عشر وهي إعطاء الرجل ذا الحاجةٍ بعض أملاك المُتَصَدِّق ابتغاءَ ثواب الله عليه؛ فكلّ معروف صدقةً ، عندما رجعت قافلة تجارية إلى مصر وكان لهم أخٌ محجوزٌ فيها ، ومعهم بضاعة قليلة ،ودخلوا على حاكمها نادوه بلقب عظيم رجاء أن يرحمهم في شأن أخيهم ، وكانوا يمرون بقحط شديد وجدب في بلادهم ،ودراهمهم رديئة كاسدة ، ومتاع الأعراب الصوف والسمن ، قالوا له : أعطنا بها ما كنت تعطينا قبلُ بالثمن الجيّد والدراهم الجائزة الوافية ، وتَفَضَّل علينا بما بَيْنَ سعر الدراهم الجياد والرديّة، إن الله يثيب المتفضلين على أهل الحاجة بأموالهم. 13- (أ ) ما اللقب الذي نادى به أصحاب القافلة ملك مصر ؟ وعلام يدل ذلك ؟ (ب) لماذا كان أخوهم محجوزا عند ملك مصر ؟ أجب فقط عن ( أ ) أو ( ب ) من السؤال .
· السؤال الرابع عشر : قالت الملائكة لذلك النبي عليه السلام : وجئناك بالحق اليقين من عند الله، وذلك الحقّ هو العذاب الذي سيعذب الله به قومك، ونحن لا نكذب فيما أخبرناك به لأننا صادقون من أن الله مهلك قومك ، ونصحوه في الآية التي تلي الآية المطلوبة من الجزء الرابع عشر بالنصيحة التي تنجيه ومن آمن معه من عذاب الله الذي سيحل بقومه . 14- اختر أحد السؤالين الآتيين وأجب عنه : 1-منْ هذا النبي عليه السلام ؟ 2-ما النصيحة التي نصحه بها الملائكة لينجو من العذاب الذي سيحل بقومه حين يصبحون ؟
· السؤال الخامس عشر : للصدقِ الذي يحبه الله تعالى ويرضاه لنفسه ولعباده المؤمنين مقعد ولسان وقدم ومنزلة عليا في الجنة مع الذين أنعم الله عليهم .... ومُدخل ومُخرج ؛وقد يُعْنَي بالإدخال: الموت، وبالإخراج: الحياة بعد الممات بمعنى: يا رب أمتني على الصدق ، وأحيني يوم القيامة عليه ، وروي عن ابن عباس أن الآية المقصودة في السؤال من الجزء الخامس عشر تعني بحسب نزولها أنهما : مُدْخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، حين هاجر إليها، ومُخْرجه من مكة، حين خرج منها مهاجرا إلى المدينة ، ودعا النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل له من سلطانه وقدرته ناصرا له في نشر دينه ورسالته التي بعثه بها . 15- اكتب الصفات التي ذكرت للصدق الذي يرضاه الله في السؤال ؟
· السؤال السادس عشر : الله سبحانه وتعالى هو الوهاب يهب لمن يشاء ما يشاء سبحانه ، وقد وهب الذين اصطفاهم من الأنبياء الذرية الصالحة ، وقد جعلهم أنبياء كآبائهم من قبلهم ورزقهم الثناء الحسن، والذكر الجميل من الناس قال ابن كثير في تفسيره للآية المقصودة من الجزء السادس عشر : لأن جميع الملل والأديان يثنون عليهم ويمدحونهم ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. اختر أحد السؤالين التاليين وأجب عنه ما معنى ( لسان صدق ) في الآية الكريمة المطلوبة ؟ من المقصود بضمير الجمع في لفظة ( لهم ) من الآية ؟
· السؤال السابع عشر : صَدَقَ اللهُ رسلَه قبلك يا محمد ما وعدهم بالنصر على عدوهم ففعل ذلك بنجاتهم هم وأتباعهم من المؤمنين الصادقين ، وكان مصير المتجاوزين الصدق بالإسراف في الكذب والضلال والافتراء على الله ورسوله غير الحق الهلاك في الدنيا والعذاب الشديد في الآخرة ، وهذا ما قررته الآية المطلوبة من الجزء السابع عشر فما أنت إلا بشر مثلهم ، كما أشار الله تعالى إلى ذلك في آية9 من سورة الأحقاف قل ما كنت بدعا من الرسل). من الآيات السابقة للسورة التي ورد بها صدق الله وعده لرسله بهلاكهم لإسرافهم في الضلال والكذب ؛ اكتب من افتراء المكذبين على الله ورسوله : *صفة وصفوا بها القرآن الكريم ، *وأخرى وصفوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السؤال الثامن عشر : آية كريمة من الجزء الثامن عشر ذكرت جريمة ارتكبها الذين اتهموا عائشة رضي الله عنها بالباطل والبهتان جماعة منكم، قال ابن عباس: هم :عبد الله بن أُبيّ، وهو الذي تولى كبره، وحسان بن ثابت، ومسطح، وحمنة بنت جحش. والإفك هو الكذب المتعمد الذي لا يستند إلى دليل صادق واضح للطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها وفي شرفها وعفتها ، والآية المقصودة من السؤال تصف هذه الجماعة بصفة مذمومة عند الله تعالى ؛ لأنهم لم يقدموا الدليل على مقالتهم فيها وما رَمَوها به، وهذا الأمر يظهر براءة عائشة ومن جاء معها من الصحابة وكان المتهم على ساقة العسكر في غزوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، يلتقط ما يسقط من متاع المسلمين؛ وهو من قبيلة الخزرج، وعاد بها ليلا على ناقته وهو يقودها حتى دخل المدينة، ثم نزلت براءتهما من السماء بفضل الله تعالى في القرآن الكريم . 18-اختر سؤالين مما يأتي وأجب عنهما : * ما صفة هذه الجماعة التي جاءت بالإفك عند الله تعالى ؟ * وما الدليل المطلوب في الآية المطلوبة ؟ *ما اسم الغزوة التي وقعت فيها حادثة الإفك ؟ * من الصحابي المتهم مع السيدة عائشة في تلك الحادثة ؟
· السؤال التاسع عشر : تُلقي الشياطين القولَ، وهو ما يسمعون مما استرقوا سمعه من حين نزل من السماء، ثم يأتون به إلى الأفاكين من أوليائهم من بني آدم فيلقونه إليهم ، وأكثر من تنـزل عليه الشياطين كاذبون كالكهنة ومعاندي الرسل من البشر فيما يقولون ؛ فيجيء الشيطان بكلمة حقّ فيقذفها في أذن وَلِيِّهِ؛ فيزيدُ فيها أكثر من مائة كذبة لينفر الناس من تصديقها ، والآية الكريمة من الجزء التاسع عشر المطلوبة يفسرها الطبري وغيره من أهل التأويل من المفسرين بمثل ما أوردناه في السؤال . 19-اختر كلمة واحدة أقرب إلى معنى ( الأفَّاكين ) مما يلي 1-الكاذبين 2-المفترين 3- الكذّابين 4-الصادين
· السؤال العشرون : يوم القيامة عندما يأتي من كل أمة فوج ممن يكذب بآيات الله التي أقامها دلالة على توحيده واستحقاقه وحده للعبادة ولم يحيطوا علمًا ببطلانها ، فقال لهم ربهم : أجاءتكم حججي وأدلتي الناصعة ، ولم تعرفوها حق معرفتها فأعرضتم عنها وكذبتم بها ، أم ماذا كنتم تعملون فيما أنزل عليكم من الهدى ؟ والآية المقصودة من الجزء العشرين تشير إلى هذا المعنى . وتوضح الآية التي بعدها ما حل بهم من العذاب بسبب صمتهم وكفرهم بالحق . 20-اكتب اللفظة المشتقة من ( الصدق أو الكذب ) التي ذكرت في نص الآية المطلوبة.
· السؤال الحادي والعشرون : الصادقون المبلغون المؤدون عن الرسل؛ الذين يقولون نحن نشهد أن الرسل قد بلغوا رسالات ربهم ، ونصحوا الأمم وأفصحوا لهم عن الحق المبين ، الواضح الجلي ، الذي لا لبس فيه ، ولا شك ، ولا امتراء يسألهم الله تعالى يوم القيامة عن صدقهم، وأما من كذبهم من الجهلة والمعاندين والمارقين والقاسطين ، فليعلموا أنما جاءت به الرسل هو الحق ، ومن خالفهم فهو على الضلال ينتظره العذاب الأليم من رب العالمين . 21-اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها
موضوع: محبة القرآن ـ السؤال الثالث والعشرون 1440 هـ
· السؤال الثالث والعشرون الآية المطلوبة خطاب من الله تعالى للمكذبين بدعوة محمد صلى الله عليه وسلم وقد أنزل من قبل آية يطمئنه فيها ويشجعه على تحمل اتهامات المعاندين من قومه قال تعالى : ( ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك) سورة فصلت الآية: 43) فليس شاعرا أو مجنونا ، كما زعمتم - أيها الجاهلون - بل هو رسول صادق فيما يبلغه عن ربه ، وقد جاءكم بالحق وهو دين التوحيد الذى دعا إليه جميع الرسل ، فكان مصدقا لهم فى الدعوة إليه ، فكيف تزعمون أنه شاعر مجنون؟!! 23-اكتب رقم الآية المطلوبة من الجزء الثالث والعشرين ، واسم السورة
موضوع: محبة القرآن ــ السؤال الرابع والعشرون 1440 هـ
· السؤال الرابع والعشرون: اختلف أهل التأويل تفسير آية من الجزء الرابع والعشرين تتحدث عن الذي جاء بالصدق وصدّق به ، فقال فريق من المفسرين : الذي جاء بالصدق رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقالوا: 1-والصدق الذي جاء به: لا إله إلا الله، والذي صدق به أيضا، هو رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. 2- الذي جاء بالصدق: رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، والذي صدّق به: أبو بكر رضي الله عنه. 3- الذي جاء بالصدق: رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، والصدق: القرآن،والصدق جبريل، والصدق: القرآن الذي جاء به من عند الله، وصدّق به رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم 4- الذي جاء بالصدق: الذين دعوا إلى توحيد الله، وتصديق رسله، والعمل بما ابْتُعِثَ به رسوله من بين رسلِ الله وهو القرآن وأتْبَاعَهُ ، والمؤمنين به؛ فهو داخل في جملة هذه الآية إذا كان من بني آدم. 5- الذي جاء بالصدق: المؤمنون،والصدق: القرآن، وهم المصدِّقون به، أو هم أهل القرآن يجيئون به يوم القيامة يقولون: هذا الذي أعطيتمونا، فاتبعنا ما فيه. هؤلاء الذين هذه صفتهم؛هم الذين اتقوا الله بتوحيده وطاعته ، يقول ابن عباس :اتقوا الشرك . اختر أولى التفسيرات بالصواب مما ورد في صيغة السؤال كما تراها في نفسك وقلبك .
موضوع: محبة القرآن ـ السؤال الخامس والعشرون 1440هـ
· السؤال الخامس والعشرون يدَّعي المشركون بالله أن محمدًا صلى الله عليه وسلم جاء بهذا الذي يتلوه علينا اختلاقا من قبل نفسه، و الله ذو علم بما في صدور خلقه، وما تنطوي عليه ضمائرهم، لا يخفى عليه من أمورهم شيء، فيقول لنبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو حدّثت نفسك أن تفتري على الله كذبا، لطبعت على قلبك، وأذهبت الذي أتيتك من وحيي،لأني أمحو الباطل فأذهبه، وأحقّ الحقّ وأثبته ، وهذا إخبار من الله الكافرين به،الزاعمين أن محمدا افترى هذا القرآن من قبل نفسه، فأخبرهم أنه إنْ فَعلَ لَفُعِلَ به ما أخبر به الله في هذه الآية المطلوبة من الجزء الخامس والعشرين 25- اكتب من الآية الكريمة المقصودة في السؤال الجزء الذي يشير إليه تفسير رد الله تعالى على محمد وادعاء الكفار عليه بافتراء الكذب على الله . ( لفُعِلَ به )
مسابقة محبة القرآن الكريم 1440هجرية - صفحة 2
موضوع: مسابقة محبة القرآن الكريم 1440هجرية
قل ما كنت بدعا من الرسل).
